Níger lucha por mantener viva su música tradicional

Níger lucha por mantener viva su música tradicional

En Níger, Maidouma, un maestro de la percusión tradicional, lamenta el declive del lenguaje de los tambores en medio del auge del rap.

Una sucesión de sonidos altos y bajos del tambor del músico nigerino es una especie de telegrama, pero hoy pocos entienden su mensaje.

Cada latido es una sílaba en el idioma hausa.

«¡Verás, escuchó su nombre!» dijo Oumarou Adamou, alias Maidouma, uno de los músicos tradicionales más famosos de Níger, encantado cuando su asistente respondió a la llamada.

Es un maestro de la douma, un típico instrumento de percusión que toca con baquetas y haciendo girar su pie descalzo sobre su membrana de piel de cabra.

Pero ahora que es más probable que el rap y la música electrónica cautiven a la juventud de Níger, ser capaz de descifrar los ritmos de los tambores es un arte en extinción.

En escenarios de todo el mundo, Maidouma, vestido con su boubou celeste, es embajador del patrimonio musical de su país.

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En casa, también es el guardián de una preciada colección de instrumentos de percusión, cuerda y viento alojados en el Centro de Formación y Promoción Musical (CFPM), de propiedad estatal, en la capital, Niamey.

La colección es aún más apreciada por haber sido salvada de un incendio en el museo nacional en 2011.

«Nuestros instrumentos musicales tradicionales están en peligro de desaparecer», afirmó Adamou.

“Todos los jóvenes de hoy quieren tocar instrumentos modernos como la guitarra y la batería”.

‘Todo se ha ido’

La avanzada edad de los intérpretes de instrumentos tradicionales, como el molo, un tipo de laúd, o el kalangou, un tambor alargado, hace temer que el conocimiento se extinga con ellos.

“¿Cuántos artistas practican aquí? Eso se acabó, se han ido todos”, dijo Yacouba Moumouni, alias Denke Denke, que toca la flauta tradicional Fulani y es cantante.

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La falta de dinero obstaculiza los esfuerzos de conservación en uno de los países más pobres del mundo.

Alrededor del 70 por ciento de la población de Níger tiene menos de 25 años.

Las tensiones diplomáticas entre sus gobernantes militares y varios socios occidentales desde el golpe del 26 de julio también son un mal augurio para su vida cultural, que durante mucho tiempo se benefició de la financiación extranjera.

Pero el problema es más profundo.

Los decanos de la música tradicional coinciden en que los músicos jóvenes son “impaciente” y prefieren componer en una computadora en lugar de someterse a un largo aprendizaje que paga muy poco.

La creciente popularidad de una interpretación estricta del Islam en un país predominantemente musulmán también puede frustrar una vocación musical.

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También es un obstáculo el sistema de castas, que reserva la interpretación de instrumentos a los llamados griots, una clase de músicos ambulantes que hoy en día tienden a ser despreciados.

“Aquí no vemos a los griots como en Mali o Senegal. En Níger, cuando eres griot, la sociedad te pasa un poco por alto”, afirma Moumouni, cuyo hijo es actualmente el único aprendiz.

‘Portador de valores ancestrales’

A diferencia de los vecinos Mali o Nigeria, la música tradicional de Níger no se ha abierto a otras músicas del mundo ni se ha modernizado, afirmó el artista y profesor Mahaman Sani Mati.

Desde 2018 organiza talleres para que jóvenes desfavorecidos aprendan a tocar y, sobre todo, también a fabricar instrumentos tradicionales.

Aichata Adamou, que toca tentativamente un gourimi, se encuentra entre unos 10 estudiantes en un aula del CFPM.

“Si logro vender aunque sea un solo gourimi, este taller nos beneficiará”, dijo la joven.

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Según Mati, los alumnos anteriores se dedicaron a carreras musicales, mientras que otros encontraron trabajo en empresas que producen instrumentos.

Pero más allá de eso, se trata de enseñarles a “abrir los ojos, para que comprendan qué pueden ganar, cuál es el beneficio de ser portadores de estos valores ancestrales”, añadió.

El rapero Oumarou Abourahamane, que se encuentra entre los estudiantes, pareció conquistado.

“Copiamos a la gente del extranjero, pero tenemos nuestros propios instrumentos. ¿Por qué no trabajar en eso? él dijo.

– Por: © Agencia France-Presse

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