Bitcoin es ‘dinero de resistencia’ | AIER

Bitcoin se ve diferente para todos los que lo observan, una parábola moderna del Los ciegos y el elefante.

Para los economistas, parece dinero inferior ya que no tiene una respuesta de oferta.

Para los reguladores, parece intentos furtivos de lavar dinero y evadir impuestos.

Para el público en general, parece algo así como la espantosa descendencia de especuladores financieros y preparadores de tecnocharla. Por lo tanto, la mayoría de la gente lo ignora.

Con Dinero de resistencia: un argumento filosófico a favor de Bitcoin Por Andrew Bailey, Bradley Rettler y Craig Warmke, los filósofos han entrado en escena. El trío, profesores de Yale-NUS, la Universidad de Wyoming y la Universidad del Norte de Illinois, no consideran nada más importante que bitcoin y, en consecuencia, han cancelado todas sus otras agendas de investigación. Después de algunos artículos e informes de investigación iniciales (aquí, aquíy aquí) – incluido, para divulgación, un taller de AIER patrocinado por el Bitcoin Policy Institute – un libro era inevitable.

«Este es, con diferencia, el proyecto intelectual más difícil e importante que he completado jamás». Bailey dijo hace unos meses sobre el libro, publicado esta semana por una editorial académica Routledge. Es un libro tranquilo y serio, accesible a principiantes curiosos y a aquellos que aún no están convencidos de bitcoin como una solución rápida para todos los males de la sociedad.

Bitcoin es, en Las famosas palabras de John Oliver.«Todo lo que no entiendes sobre el dinero, combinado con todo lo que no entiendes sobre las computadoras». Alguno Las explicaciones técnicas son inevitables, pero el lector no está sujeto a una avalancha de palabrería técnica, ni a apasionados gritos de guerra que abordan argumentos de venta.

Los autores dicen abiertamente que poseen bitcoins y creen que es un beneficio para el mundo. Esa confesión no debería descartar sus muchos argumentos. El enfoque de mirar financiación o incentivos financieros y descartar argumentos en consecuencia es perezoso: “Humildemente afirmamos que la crítica de la corrupción hace que las cosas vayan al revés. Abogamos por bitcoin porque creemos en él después de años de estudio; No estudiamos bitcoin durante años porque somos dueños de bitcoin”. Por lo tanto, “nuestros argumentos se sostienen o fracasan según sus méritos”.

Y de mérito hay mucho. Los autores no exageran, como suelen hacer muchos bitcoiners, sino que sitúan su argumento desde el principio:

“A pesar de las esperanzas de muchos fanáticos del bitcoin, no pondrá fin a la guerra, no restaurará la familia tradicional ni arreglará el mercado inmobiliario. No mejorará la nutrición, no inspirará un regreso al arte de estilo renacentista ni revivirá la arquitectura del siglo XIX. Bitcoin no soluciona todo. Soluciona algunas cosas e incluso estropea otras”.

Definitivamente criminal

Lo que mucha gente cree sobre bitcoin es cierto: es para delincuentes. Pero también lo es para los luchadores por la libertad, para aquellos aislados del sistema monetario global, para aquellos mantenidos financieramente excluidos por las leyes o costumbres de sus tierras. Es para los disidentes rusos o nigerianos que intentan recibir y gastar fondos, es para las mujeres afganas bajo un gobierno patriarcal, es para los refugiados que intentan cruzar una frontera con sus activos (financieros) intactos. Es para los occidentales, que intentan escapar de las peores consecuencias de la inflación, para los dispensarios de marihuana cuyo negocio es legal en los estados donde operan pero ilegal a nivel federal (y por lo tanto no pueden hacer uso del sistema bancario que está bajo un fuerte control centralizado).

En realidad, todos estos usos son lo mismo: muchas partes del mismo elefante. La naturaleza del dinero es ser utilizable. entre enemigos que de otro modo no pueden confiar ni obligarse unos a otros a comportarse. (Los amigos pueden usar credito y favores.) Es un instrumento al portador que no requiere identificación, cuenta bancaria ni permiso de un gobernante.

«Bitcoin», escriben Bailey, Rettler y Warmke de manera poderosa y sucinta, «es dinero de resistencia». Es una forma monetaria de excluirse, de evitar obstáculos. No es de extrañar que a los criminales también les guste.

Dinero de resistencia no es un libro libertario que canta los argumentos del libre mercado a favor del bitcoin o reflexiones sobre el colapso del dólar. Estos libros existen. El trío, explícitamente no libertariosen lugar de eso, intenta crear algo más grande. No investigan si vale la pena romper las cosas que rompe Bitcoin, sino «si deberíamos preferir un mundo con Bitcoin a un mundo sin Bitcoin». Lo hacen con prudencia y minuciosidad, utilizando la herramienta filosófica de El velo de la ignorancia de John Rawls.

Supongamos que no sabes quién eres, en qué país naciste y cuáles son tus habilidades, intereses y oportunidades (es decir, intentas despojar a los lectores de su privilegio monetario y financiero) — ¿Seguirías apoyando la existencia de bitcoin?

Bajo el marco del velo, los autores intentan presentar un caso lo más inobjetable posible para Bitcoin. Eso es admirable y valioso. No ver un problema con la censura y la opresión financiera equivale a creer que sólo Bad People™ se mete en problemas con las autoridades (benévolas). En realidad, “los buenos chicos y chicas a menudo también son censurados”.

Dinero de resistencia te pide que mires más allá en el tiempo y en todo el mundo: “Si pudieras imaginarte alguna vez en una posición en la que necesitarías dinero de resistencia o tendrías que enseñar a alguien más cómo utilizar el dinero de resistencia, sería prudente para aprender a usar bitcoin”. Esa es la realidad de unos cuatro mil millones de personas que viven bajo gobernantes autoritarios que restringen, capturan, oprimen o castigan de otro modo a los disidentes por hacer o decir cosas incorrectas. El dinero de la libertad, ejercido por sus usuarios y resistente para capturar, identificar y censurar, no disipa las leyes injustas ni hace que los gobernantes malvados desaparezcan, pero casi nada más lo hace tampoco, por lo que es un estándar injusto. El uso de bitcoin hace que gastar y mover dinero sea mucho más difícil de eliminar para esos gobernantes.

Esa es una mejora obvia, un beneficio para la humanidad. Bitcoin es dinero de la libertad, un escotilla de escape de debajo de la pesada bota de un tirano. Detrás del velo, tenemos enormes posibilidades de ser una de esas personas.

Aún así, este marco es un listón demasiado bajo. Para un economista, ciertamente, es una construcción muy poco exigente: ampliar el conjunto de decisiones y las oportunidades disponibles sólo puede beneficiar más o menos a los usuarios (independencia de alternativas irrelevantes). Más opciones son mejores. Dadas las diferentes preferencias y circunstancias individuales, el estado del mundo con bitcoin es una mejora para algunos. Por lo tanto, es bastante trivial concluir que es mejor para estas personas tener acceso a bitcoin que no tenerlo.

Un mundo con bitcoin tiene algunos costos. Hay cierta cantidad de lavado de dinero, ransomware y desvío de ingresos del gobierno a través de impuestos y señoreaje que no habría ocurrido si algo como bitcoin nunca se hubiera inventado (bueno, descubierto…). Los autores admiten que tales cosas, en la medida en que Bitcoin las permita, son negativas para el mundo, pero que no «no representan una amenaza seria para el beneficio neto general de Bitcoin para el mundo».

En un sentido, Dinero de resistencia es la continuación natural de Alex Salter, Pete Boettke y Dan Smith. El dinero y el estado de derecho.. «Con respecto a las instituciones monetarias», escriben Bailey, Rettler y Warmke, «bitcoin trae el estado de derecho al mundo del dinero y es una alternativa atractiva y una opción de dinero, especialmente para los miles de millones que sufren bajo malos gobernantes monetarios». .”

Y son bastante radicales acerca de las implicaciones de esta institución monetaria:

“Bitcoin es una institución monetaria que apunta a la previsibilidad y la desintermediación radical. Existe, no para buscar la estabilidad de precios o el pleno empleo, sino para eliminar por completo la necesidad de generadores de dinero, mediadores y administradores centrales”. Necesitamos libros serios sobre dinero y bitcoin. ResistenciaDinero es precisamente eso.