Religiosidad: ¿buena para la sociedad, mala para la innovación?
En un nuevo documento de trabajo, Roland Benabou, Davide Ticchiy Andrea Vindigni hacer un seguimiento su artículo anterior que encontró «una sólida asociación negativa entre la religiosidad y las patentes per cápita». Su nuevo artículo, “Religión e Innovación” (abstracto; PDF), analizan la religiosidad a nivel individual, “examinando la relación entre la religiosidad y un amplio conjunto de actitudes a favor o en contra de la innovación”.
¿Qué encuentran?
En las cincuenta y dos especificaciones estimadas, una mayor religiosidad se asocia casi de manera uniforme y muy significativa con visiones menos favorables de la innovación.
Tienen cuidado de señalar los amplios beneficios de la religiosidad en el tejido social:
Guiso, Sapienza y Zingales (2003), utilizando la Encuesta Mundial de Valores (WVS), encontraron que las personas más religiosas confiaban más –en otras personas, instituciones públicas y resultados del mercado– así como también eran más dignas de confianza: menos dispuestas a violar la ley, aceptar un soborno, hacer trampa en los impuestos y cosas por el estilo. De manera similar, los modelos teóricos han enfatizado cómo las creencias en recompensas y castigos divinos (o un deseo calvinista de auto-señalar el destino predestinado de uno) pueden inducir a los individuos a comportarse de manera menos oportunista y más cooperativa, lo que a su vez puede hacer que tales creencias sean autosostenibles en el plano social. nivel social.
La religiosidad parece así estar asociada a lo que Guiso et al. describen como ciertas “actitudes sociales… que conducen a una mayor productividad y crecimiento”.
Pero:
Por otra parte, el motor último del crecimiento a largo plazo es el progreso técnico y, en términos más generales, todo el espectro de la innovación: desde los avances en la ciencia básica hasta la difusión de nuevas tecnologías (por ejemplo, mokyr (2004)), prácticas económicas e incluso cambios sociales, como la inclusión de las mujeres en la producción y la creación de ideas. Por lo tanto, parece igualmente importante examinar en qué medida las creencias, los valores y las instituciones religiosas pueden favorecer o perjudicar la creatividad y la innovación. Hacerlo significa, en cierto sentido, revisar con metodologías modernas el antiguo tema de la relación a menudo tensa de la religión con la ciencia, el libre pensamiento y las ideas disruptivamente novedosas.
Y entonces revisan este tema y llegan a esta conclusión:
Utilizando las cinco oleadas de la Encuesta Mundial de Valores, examinamos las relaciones entre once indicadores de apertura a la innovación, definidos en términos generales (por ejemplo, actitudes hacia la ciencia y la tecnología, ideas nuevas versus viejas, cambio general, toma de riesgos personales y agencia, imaginación e independencia). en niños) y cinco medidas de religiosidad, que involucran tanto creencias como asistencia. En las cincuenta y dos especificaciones de regresión (con controles sociodemográficos, país y año), una mayor religiosidad se asoció casi de manera uniforme y muy significativa con opiniones menos favorables sobre la innovación. En el trabajo de seguimiento, planeamos examinar las diferencias en estas actitudes entre denominaciones.
El cargo Religiosidad: ¿buena para la sociedad, mala para la innovación? apareció primero en Freakonomics.