‘¿Soy racista?’ Tiene un potente impacto político: el ridículo

En su popular libro de 1971 Reglas para radicalesSaul D. Alinsky identificó el ridículo como la más poderosa de todas las armas políticas.

“No hay defensa. Es casi imposible contraatacar el ridículo”, dijo Alinsky, activista y organizador comunitario con sede en Chicago.

El ridículo es la receta del nuevo documental de Matt Walsh ¿Soy racista?, una película que recaudó 4,7 millones de dólares en su primer fin de semana, la tercera mayor cantidad para un documental en la última década, de acuerdo a El reportero de Hollywood.

asistí ¿Soy racista? el sábado con un amigo, y con la posible excepción de Deadpool y LobeznoNinguna película en años me había hecho reír tanto.

Walsh hace un trabajo maravilloso al exponer la industria DEI y la filosofía fallida de los nuevos racistasquienes, al igual que los viejos racistas, se niegan a ver a las personas como individuos.

«No puedes separarte de los malos blancos» autor Saira Rao le dice a un grupo de mujeres (incluida Walsh disfrazada y con peluca) que aportaron miles de dólares para aprender cómo deshacerse de su identidad blanca.

rao, Robin Di Angelo y los otros “antirracistas” representados en la película de Walsh caen en la trampa racista de ver a los demás sólo como su identidad grupal. Y Walsh hace todo lo posible para exponer el fundamento intelectual radical de la ideología de los Nuevos Racistas, pero ese trabajo ha sido bien hecho antes. ¿Qué hace? ¿Soy racista? tan delicioso (y una verdadera obra de arte) es el brillante uso que hace Walsh de la narrativa y el humor para revelar que sus objetivos no son sólo académicos de tercera categoría, sino auténticos charlatanes.

La película comienza con Walsh asistiendo a una sesión de lucha antirracista con falsos pretextos. Se presenta como Stephen y se comporta de manera desagradable, interrumpiendo a los demás constantemente y hablando sobre sí mismo. Finalmente, se retira a la sala de llanto (algo real) y, al regresar, ha sido descubierto como Matt Walsh, comentarista conservador del despreciado. Cable diario. La gente se siente insegura y a Walsh se le ordena que se vaya. Se llama a la policía.

Todo esto, por supuesto, según lo planeado. Y le da a Walsh su “Incidente Incitador”, un término cinematográfico para referirse a un evento perturbador que pone en movimiento la historia del protagonista. Walsh decide «disfrazarse» y emprende una búsqueda de descubrimiento racial. Se pone una chaqueta y un moño, y presenta la documentación (y paga las tarifas necesarias) para convertirse en un experto certificado en DEI.

Equipado con su tarjeta DEI, que muestra dondequiera que vaya, Walsh puede comenzar su búsqueda para enfrentarse a su blancura, pagando generosas tarifas para sentarse y hablar con las mejores mentes en el negocio DEI.

Utilizando un humor divertido, pausas significativas y el poder de la pregunta, Walsh permite que sus sujetos hagan el trabajo en su nombre, contándole a la audiencia todo sobre DEI y la ideología de los Nuevos Racistas. Kate Slaterun “erudito-practicante antirracista”, le dice a Walsh que deberíamos hablar con bebés de seis meses sobre el racismo. (Está enojada porque a su propia hija todavía le gustan las princesas blancas).

Algunos antirracistas parecen ser verdaderos creyentes equivocados, engañados al creer que la respuesta al racismo es un tipo diferente de racismo, pero la mayoría de los sujetos de Walsh parecen estafadores codiciosos que ganan dinero explotando la vergüenza racial que los estadounidenses blancos todavía sienten por la esclavitud y Jim Crow.

El clímax de la película llega cuando Robin DiAngelo, autor del libro más vendido Fragilidad blancapaga 30 dólares al asistente de Walsh, Benyam Capel, uno de sus “diecisiete amigos negros”, como reparación. DiAngelo parece dudar de que la acción individual pueda expiar el pecado colectivo de la esclavitud, sin embargo, después de una pequeña incitación, que incluye el pago de reparaciones de Walsh a Capel, recupera el dinero de su bolso.

«Ese es todo el efectivo que tengo», le dice DiAngelo a Capel.

A diferencia de Rao, DiAngelo no parece malo. Ella no parece amargada. Pero parece una tonta, aunque sea una tonta que ha escrito un libro que se ha vendido. cinco millones de copias y a quien le pagaron 15.000 dólares por una breve entrevista con Matt Walsh.

Todo esto está diseñado para aclarar el objetivo del falso documental de Walsh.

«Hay un grupo de personas a las que se les paga dinero y obtienen poder e influencia para crear división racial», dice Walsh. La prensa libre. «Se benefician de la culpa, el resentimiento y la sospecha».

Decir esto es una cosa. Mostrarlo es otra cosa, y eso es exactamente lo que hace Walsh en su viaje de descubrimiento racial al estilo Borat.

Hice la comparación con Borat al salir del teatro y me decepcionó un poco ver que muchos otros escritores ya habían establecido la conexión. Pero hay una diferencia importante entre la comedia de Walsh y la de Sacha Baron Cohen, cuyo falso documental borat en 2006 se convirtió en un éxito internacional al engañar y burlarse (de manera hilarante) de los estadounidenses.

Mientras que la comedia de Cohen es impactante, el humor de Walsh impacta arriba. Sus objetivos son principalmente profesores universitarios y autores de best sellers que ganan cantidades asombrosas de dinero creando discordia racial y explotando la vergüenza racial. Los objetivos secundarios (podríamos llamarlos fuego amigo) son las mujeres blancas ricas que pagan a Rao sumas indecorosas para que les diga lo terrible que es su blancura, y los tontos que pagan a instructores de DEI con tarjetas para que les proporcionen herramientas para flagelarse por sus pecados racistas. .

Los paralelos religiosos aquí no pasan desapercibidos para Walsh, quien en un momento hace que los asistentes a su sesión DEI seleccionen la herramienta con la que se flagelarán. Aunque algunos de los asistentes salieron de la sala cuando se presentaron los látigos y las paletas, muchos metieron la mano en la caja y tomaron uno.

Al final, ¿Soy racista? muestra que las dos cosas que los marxistas dicen odiar más (las ganancias y la religión) están profundamente entrelazadas con el aparato comercial de DEI.

Sin embargo, lo más importante es que la película de Walsh no sólo ataca a los antirracistas. También nos muestra buenos ejemplos. A lo largo de su viaje, conocemos a otras personas, blancas y negras. Jóvenes y viejos. Inmigrantes y nativos, que ven a las personas como deberían: como individuos.

La decisión de incorporar estas voces y experiencias a la película fue artísticamente importante; Las escenas cómicas durante esta parte del viaje de Walsh son más cálidas y menos estresantes que cuando Walsh, por ejemplo, sirve comida antirracista en una cena detrás de una máscara y deja caer una pila de platos, o llena un vaso con agua hasta que se derrama. Aún más importante, estos viajes y experiencias nos muestran que existe una alternativa al racismo que está infectando nuestras instituciones y nuestras almas humanas.

No está claro cuál será el legado de la película de Walsh. Si bien no espero ver a Walsh en los Premios de la Academia en marzo, sospecho que su película acelerará el retiro de los programas DEI en Estados Unidos, que fueron ya en retirada.

Si ¿Soy racista? No está claro que pueda clavar una estaca en el corazón de DEI, pero Walsh ya ha logrado algo que no hay libro blanco ni argumento lógico ha hecho a los evangelistas de la DEI: los avergonzó.

Y como diría Saul Alinsky, nada es más eficaz políticamente que eso.