Gypsy Rose Blanchard y el gran cambio en el crimen real

Hay un momento cerca del final del 2017. documental “Mommy Dead and Dehest”, donde Gypsy Rose Blanchard está filmando a su novio en ese momento, Nicholas Godejohn, mientras yace desnudo en la cama de una habitación de hotel. Un día antes, Godejohn había matado a puñaladas a la madre de Gypsy, Dee Dee Blanchard. El asesinato fue parte de un complot que la pareja tramó para liberar a Gypsy, que entonces tenía 23 años, de las garras de su madre para que pudieran estar juntos. En el breve vídeo, escuchamos a Gypsy hacer un comentario sexual juguetón en medio de sus copiosas y distintivas risas.

Dee Dee Blanchard había abusado y controlado a su hija, mental y físicamente, durante décadas. Muchos creían que se trataba de un caso de síndrome de Munchausen por poder (una forma de abuso infantil en la que un cuidador podía inducir una enfermedad para atraer la simpatía, el cuidado, la preocupación y los obsequios materiales del público) y la saga capturó el interés colectivo.

Este fragmento es la primera vez que lo vemos desarrollarse a través de los ojos de Gypsy, y el punto de vista sirve como un destello de lo que se convertiría en uno de los mayores cambios en la narración de crímenes reales.

Historias como estas alguna vez se transmitieron a través de recreaciones, dramatizaciones y entrevistas con agentes de policía, periodistas, profesionales médicos, familiares y amigos. Si había fuentes primarias, normalmente eran escaneos de fotografías de familias felices o de espeluznantes escenas de crímenes respaldadas por narraciones en off, ejemplificadas en programas como “20/20”, “Dateline”, “Snapped”, “Forensic Files” y «48 horas.» Las cámaras de vídeo domésticas, que se hicieron populares en la década de 1980, ciertamente cambiaron el verdadero panorama del crimen, pero esas grabaciones fueron en general escasas y complementarias. En raras ocasiones, los espectadores pueden escuchar directamente a los perpetradores o a las víctimas en entrevistas que a menudo se realizan años después del hecho.

Ahora tenemos montones de imágenes digitales en primera persona, lo que significa que los espectadores, más que nunca, están al tanto de las perspectivas de los directamente involucrados, a menudo durante el período en el que tuvieron lugar los crímenes, acortando la distancia y haciendo que los intermediarios sean menos esenciales. . El caso de Gypsy Rose Blanchard resume la trayectoria de este fenómeno. Su saga, por ejemplo, recibió el tratamiento guionizado con “The Act”, una serie limitada de 2019 en Hulu, por la que Patricia Arquette ganó un Emmy. Pero aquellos que buscan una visión definitiva, sin adornos y visceral de los acontecimientos ahora tienen opciones y canales directos, lo que hace que esa serie quede casi en el último momento.

Por supuesto, el auge de las redes sociales ha acelerado esta dinámica. La relación de Blanchard y Godejohn era casi exclusivamente en línea antes del asesinato, y los fiscales utilizaron en el tribunal las publicaciones de Facebook y los mensajes de texto entre ellos para incriminarlos. Godejohn fue condenado a cadena perpetua; Gypsy recibió 10 años, de los cuales cumplió unos siete.

Ella estaba lanzado el 28 de diciembre de 2023y al día siguiente publicó un autofoto a Instagram con la leyenda «Primera selfie de libertad», que obtuvo más de 6,5 millones de me gusta. En línea, ha estado promocionando su nueva serie de Lifetime, «The Prison Confessions of Gypsy Rose Blanchard». “Esta docuserie narra mi búsqueda para exponer las partes ocultas de mi vida que nunca han sido reveladas hasta ahora”, la escuchamos decir desde prisión.

Rápidamente se convirtió en una celebridad de las redes sociales, con más de ocho millones de seguidores en Instagram y casi 10 millones en TikTok. Desde su liberación, ha compartido vídeos alegres como uno con su marido, Ryan Anderson (se casaron en 2022 mientras ella estaba en prisión), en “Harry Potter and the Cursed Child” en Broadway y otros más serios, como un vídeo en el que Ella explica el síndrome de Munchausen por poderes.

La influencia de la tecnología en las investigaciones criminales modernas se ha vuelto fundamental en muchos documentales de los últimos años.

En el documental de dos partes de HBO “I Love You, Now Die: The Commonwealth v. Michelle Carter” (2019), la historia se cuenta en gran medida a través de los miles de mensajes de texto intercambiados entre dos adolescentes, Michelle Carter y Conrad Roy III, de 2012 a 2014. Los mensajes de texto condujeron al momento exacto del suicidio de Roy. También se muestran videos de selfies que Roy había publicado en línea. Carter pasó aproximadamente un año en prisión por su papel en su muerte. El documental (de Erin Lee Carr, quien también dirigió “Mommy Dead and Dehest”) me dejó “dando vueltas en círculos, dando vueltas a pensamientos sobre la responsabilidad, la coerción y los límites nebulosos de la tecnología”, mientras escribía. el año pasado.

Uno de los juicios por asesinato de más alto perfil en Estados Unidos en los últimos años, el del abogado caído en desgracia Alex Murdaugh, quien mató a tiros a su esposa, Maggie, y a su hijo Paul en 2021, se basó en última instancia en una grabación asombrosa capturada momentos antes de los asesinatos. Ese vídeo, en el teléfono de Paul, situó al patriarca en la escena del crimen, sellando su destino: dos cadenas perpetuas consecutivas sin posibilidad de libertad condicional.

El uso de ese metraje, junto con abundantes videos de teléfonos inteligentes que llevaron a los espectadores al mundo de los Murdaugh, en documentales como el de dos temporadas de Netflix. «Asesinatos de Murdaugh: un escándalo sureño» habría sido inimaginable no hace mucho.

Pero tal vez ninguna oferta reciente ilustre este cambio como la de HBO. docuserie «El amor ha ganado: el culto a la Madre Dios». Miembros del grupo El amor ha ganado transmitió en vivo sus días y noches; Filmaron y publicaron innumerables horas de sermones y manifiestos en línea en YouTube e Instagram Live. Gran parte de la serie de tres episodios comprende este metraje y, a su vez, los espectadores ven a Amy Carlson, quien se hacía llamar «Madre Dios», deteriorarse lentamente a lo largo de los meses desde la perspectiva de las personas que la adoraban.

Es un punto de vista tan desconcertante e inquietante que disuelve la línea entre la narración y el voyeurismo. Cuando el grupo filma su cadáver, que transportan a través de numerosas fronteras estatales, acampando con él en el camino, también vemos todo eso a través de los ojos de los devotos. Varios de los seguidores continúan promocionando sus enseñanzas en línea.

Quedó claro este mes en los comentarios en el Instagram de Blanchard que muchos se sentían incómodos con su resurgimiento como presencia en las redes sociales. A algunos les pareció extraño que ella participara tan intensa y públicamente inmediatamente después de su liberación. Otros pensaron que era de mal gusto que ella celebrara su libertad mientras Godejohn cumple cadena perpetua.

La mayor crítica al verdadero género criminal es que los horrores se están reenvasando como entretenimiento de placer culpable, lo que permite a los espectadores acercarse, pero no demasiado, a cosas terribles. Y quizás la mejor defensa del crimen real es que permite a los espectadores procesar de forma segura los aspectos más aterradores de nuestro mundo. Es una extraña danza entre conocimiento, observación y entretenimiento.

De cualquier manera, la cuarta pared se está resquebrajando, y tal vez la incomodidad que esto podría causar haya tardado en llegar.

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